บาทหลวงเจมส์ สปริงเกอร์ ไวท์ เกิดเมื่อวันที่ 4 สิงหาคม พ.ศ. 2364 เป็นหนึ่งในชื่อที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของลัทธิแอดเวนติส และนี่ไม่ใช่แค่เพราะเขาเป็นสามีของผู้เผยพระวจนะ Ellen Gould Harmon (ซึ่งแต่งงานแล้วใช้นามสกุลของสามี) ในชีวิตของเขา 60 ปี (เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2424) เขาเป็นผู้นำที่ได้รับการยอมรับในด้านต่างๆ ผู้บุกเบิกในด้านสิ่งพิมพ์และเป็นผู้นำด้านการบริหารและการสื่อสารในศตวรรษที่ 19 คนแรกในศตวรรษที่ 19 เจมส์ได้ทิ้งมรดกที่น่าทึ่งไว้
ในคำพูดของภรรยาของเขาตามที่บันทึกไว้ใน
The Ellen G. White Encyclopediaเขาเป็น “ผู้ชายที่สวมรองเท้าหนังได้ดีที่สุด”เพื่อทำความเข้าใจเพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับความสำคัญของ James White สำนักข่าว South American Adventist (ASN)พูดคุยกับนักบวช Gerson Cardoso Rodrigues ปีนี้เขาจะปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกที่ Andrews University ในสหรัฐอเมริกาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสของ James และ Ellen Rodrigues ซึ่งเป็นศาสตราจารย์ด้านศาสนศาสตร์ตั้งใจที่จะตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับเจมส์อีกสองบทความ ในเดือนพฤศจิกายนปีนี้ White Center และ Latin-American Adventist Theology Seminary (SALT ตามการแปลภาษาโปรตุเกส) ของBahia Adventist College (Fadba) วางแผนที่จะจัดงานออนไลน์ระดับนานาชาติเกี่ยวกับชีวิตและมรดกของผู้บุกเบิกคนนี้
ASN: James White ย้อนกลับไปในปี 1843 เป็นศิษยาภิบาลที่เป็นสมาชิกของ Christian Connection ซึ่งเป็นกลุ่มศาสนาแนวบูรณะ นั่นคือผู้ที่พยายามกอบกู้รูปแบบความเชื่อในยุคแรก ๆ ของศาสนาคริสต์ ในความเห็นของคุณ สิ่งนี้มีอิทธิพลต่อคุณในการเข้าร่วมขบวนการ Millerite และต่อมาคือ Seventh-day Adventism หรือไม่? มันเกิดขึ้นได้อย่างไร?
Rodrigues: เจมส์เกิดในครอบครัวคริสเตียนที่มีอิทธิพลต่อเขาในการแสวงหาและปฏิบัติตามความจริงในพระคัมภีร์ไบเบิล จอห์น ไวท์ บิดาของเขา ผู้แสวงหาความจริง ได้เข้าร่วมเป็นสมาชิกของ Christian Connection เพราะเขาเข้าใจว่าคำสอนของคำสอนนั้นซื่อสัตย์ต่อพระคัมภีร์มากกว่าความเชื่อที่ถือลัทธิกำหนดขึ้นเอง เบตซีย์แม่ของเขาโน้มน้าวให้เขาเข้าร่วมการประชุมมิลเลอไรต์ซึ่งทำให้เจมส์หลงใหลในคำพยากรณ์ในคัมภีร์ไบเบิล
อิทธิพลของบ้านทำให้ยากอบมีพระคัมภีร์เป็นกฎเดียวของความเชื่อและปฏิบัติตามความจริงโดยไม่คำนึงถึงความเสี่ยง ทัศนคตินี้เป็นพื้นฐานในการเป็นหนึ่งในผู้ร่วมก่อตั้งคริสตจักรเซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีส เขาระบุว่าหาก Adventists แตกต่างออกไป ก็ไม่ใช่เพราะพวกเขาแสวงหาหรือโลภผลประโยชน์ในชีวิต แต่เป็น “เพราะความเคารพต่อพระคัมภีร์ที่เรารัก” ( Bible Adventism , p. 10)
ASN: จากการวิจัยของคุณ ช่วยเล่าให้เราฟังเล็กน้อยเกี่ยวกับ
ความสัมพันธ์ระหว่างเจมส์กับเอลเลน ไวท์ ชีวิตของเขากับลูก ๆ และปัญหาทางการเงินและสุขภาพที่เขาและเธอเผชิญเป็นอย่างไรในขณะที่พวกเขาจัดโครงสร้างการเคลื่อนไหวในตอนเริ่มต้น?
Rodrigues: เจมส์และเอลเลนแต่งงานกันเมื่อวันที่ 30 สิงหาคม พ.ศ. 2389 จุดเริ่มต้นคือความยากจนและความท้าทายขั้นรุนแรง แต่ความยากลำบากทำให้ทั้งคู่มาพบกัน ในการแต่งงาน ความแตกต่างอาจนำมาซึ่งความขัดแย้ง และคนผิวขาวต้องเผชิญกับความขัดแย้งในชีวิตคู่ ความยากลำบากนั้นประกอบขึ้นด้วยความเจ็บป่วยของเจมส์ ในการศึกษาของบุตรธิดา พวกเขาให้ความสำคัญกับการให้ความรู้สำหรับชีวิตนิรันดร์เป็นอันดับแรกเสมอ แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าพวกเขาถูกต้องตลอดเวลา พวกเขามีความขัดแย้งระหว่างรุ่น โดยเฉพาะกับลูกคนที่สาม เอ็ดสัน; เจมส์มีปัญหาที่ทำให้ความสัมพันธ์พ่อลูกยาก
อย่างไรก็ตาม ในความขัดแย้งเหล่านี้ แสดงให้เห็นในจดหมายที่พวกเขาเขียนว่ามีข้อตกลงเกี่ยวกับความโดดเด่นและลำดับความสำคัญของภารกิจในชีวิตของพวกเขา อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ทำเพื่อสร้างความเสียหายหรือการละทิ้งครอบครัว จดหมายเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงครอบครัวที่ถึงแม้จะมีปัญหา แต่ทุกคนก็รักกันและให้ความสนใจในความเป็นอยู่ที่ดีของกันและกัน
ASN: ในบันทึกทางประวัติศาสตร์ เจมส์ ไวท์เป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการประกอบการของเขาในงานสิ่งพิมพ์ของมิชชั่น ข้อเท็จจริงใดที่โดดเด่นสำหรับคุณเกี่ยวกับแรงผลักดันของเขาในการสร้างและดูแลรักษาสิ่งพิมพ์เกี่ยวกับคำสอนในพระคัมภีร์ไบเบิล
Rodrigues: ตั้งแต่ต้น James เข้าใจว่าสิ่งพิมพ์เป็นพื้นฐาน ในปีพ.ศ. 2391 ด้วยวิสัยทัศน์ของเอลเลน ไวท์ เป็นที่ชัดเจนว่าวารสารจะช่วยในความพยายามนี้ด้วย ในปี พ.ศ. 2392 เจมส์เริ่มออกวารสาร Seventh-day Adventist ประจำฉบับแรกชื่อ The Present Truth (ปัจจุบันคือAdventist Review ) และหลังจากนั้นไม่นานก็ได้ก่อตั้งสำนักพิมพ์ Review and Herald Publishing House แม้ว่าข่าวสารจะไม่เป็นที่นิยมและกลุ่มมีขนาดเล็กและมีทรัพยากรทางการเงินน้อย แต่เจมส์ก็อุทิศชีวิตของเขาเพื่อสอนข่าวสารนี้เพราะเขาเข้าใจบทบาทเชิงพยากรณ์ของลัทธิจุตินิยม สำหรับเขา หน้าที่พิมพ์เป็นสิ่งที่จำเป็น เนื่องจากทำให้ผู้อ่านใช้เวลาในการอ่านอย่างใจเย็นและยืนยันว่าข้อความนั้นมาจากพระคัมภีร์ไบเบิล
ASN: อีกจุดหนึ่งของชีวประวัติในเรื่องราวของสามีของเอลเลน ไวท์คือสุขภาพที่เปราะบางของเขา รวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเสียชีวิตเมื่ออายุ 60 ปี คุณระบุอะไรในงานวิจัยของคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้
Rodrigues: เจมส์มีวัยเด็กที่ยากลำบากเนื่องจากปัญหาด้านสายตาและบางทีอาจเป็นโรคดิสเล็กเซียซึ่งทำให้เขาต้องออกจากโรงเรียนกลางคัน เมื่ออายุ 19 ปี เขาฟื้นตัวทางร่างกาย เขากลับไปโรงเรียนและด้วยความอุตสาหะและความทุ่มเท เขากลายเป็นครูและต่อมาเป็นศิษยาภิบาล การทำงานมากเกินไปและความล้มเหลวในการดำเนินชีวิตทำให้เจมส์ป่วยเป็นโรคหลอดเลือดสมอง ครั้งแรกในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1865 แม้ว่าโรคนี้จะไม่ได้จำกัดความสามารถของเขาในการจัดการ เขียน เดินทาง และเทศนาโดยสิ้นเชิง แต่บางครั้งก็ทำให้เขารู้สึกหดหู่ใจและไม่มีความสุขกับการบริหาร เพื่อนร่วมงาน ใจร้อน และไม่พอใจมากเกินไปต่อคำวิจารณ์ที่ไม่ยุติธรรม ในหลาย ๆ ครั้งเขาขอโทษทั้งแบบส่วนตัวและแบบสาธารณะ แม้จะไม่สมบูรณ์แบบ แต่เพื่อนๆ ของเขาก็รับรู้ถึงความรักอันแรงกล้าและความกระตือรือร้นที่มีต่ออุดมการณ์ของพระเจ้า
ASN: สุดท้ายนี้ หากคุณต้องเน้นถึงคุณูปการอันยิ่งใหญ่สามประการของ James White ต่อ Adventism และ Christianity โดยทั่วไป คุณจะพูดว่าอย่างไร
Rodrigues: ประการแรก ความสมดุลทางศาสนศาสตร์ของเจมส์ เขาแสดงความระมัดระวังและความรอบคอบอย่างรอบคอบ ในช่วงสงครามกลางเมืองอเมริกา ที่เกี่ยวข้องกับอาร์มาเก็ดดอน ฯลฯ เจมส์ขอร้องให้ระมัดระวังในการพยายามระบุคำพยากรณ์ที่ไม่ประสบผลสำเร็จและความพยายามที่จะบังคับให้เหตุการณ์บางอย่างเป็นจุดจบของประวัติศาสตร์ แม้ยากอบจะแสดงความซื่อสัตย์และความรอบคอบในการตีความข้อความในพระคัมภีร์
ประการที่สอง ยากอบเป็นคนที่อธิษฐานและลงมือทำ ดังนั้นเขาจึงอุทิศชีวิตให้กับการพัฒนา Adventism แสดงให้เห็นถึงการพึ่งพาพระเจ้าและในขณะเดียวกันก็ใช้ชีวิตเชิงรุก
สุดท้ายนี้ เจมส์ได้ทิ้งมรดกสำคัญไว้ นั่นคือ ทำให้ดีที่สุดเสมอ เขากล่าวว่า “เป็นเรื่องน่าละอายสำหรับ Seventh-day Adventists ที่จะทำงานชั้นสองในทุกสิ่ง” (“Home Again,” The Review and Herald , May 24, 1877, p. 164)
Credit : เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> บาคาร่า
